مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ الْبُرِّيَّ يَقُولُ : كَذَبَ أَبُو هُرَيْرَةَ . عَفَّانُ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ الْبُرِّيَّ ، وَذُكِرَ عِنْدَهُ الْمِيزَانُ ، فَقَالَ : لَهُ كِفَّتَانِ ؟ ! يُنْكِرُ ذَلِكَ . وَسَمِعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ يَقُولُ : لَيْسَ بِمِيزَانٍ ، إِنَّمَا هُوَ الْعَدْلُ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : فَوَضَعَهُ اللَّهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، يَعْنِي الْبُرِّيَّ . وَقَالَ عَفَّانُ : كَانَ عُثْمَانُ الْبُرِّيُّ يَرَى الْقَدَرَ ، وَكَانَ يَغْلَطُ فِي الْحَدِيثِ ، وَفِي كِتَابِهِ الصَّوَابُ ، فَلا يَرْجِعْ إِلَيْهِ ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عِشْرِينَ حَدِيثًا عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَعُمَرَ ، ثُمّ يَقُولُ : هَذَا كله باطل ، ثم يجيء بِرَأْيِ حَمَّادٍ فَيَقُولُ : هَذَا هُوَ الْحَقُّ . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَضَايَا شُرَيْحٍ كُلُّهُ بَاطِلٌ . وَحَدَّثَنِي ثِقَةٌ عَنْهُ ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ " فِي أُمِّ الْكِتَابِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ : [ ت ب ت ] ، فَأَمَّا يَدَا أَبِي لَهَبٍ فَلَمْ تَكُنْ . قُلْتُ : لا جَهْلَ فَوْقَ هَذَا ، فَمَا لِلتَّفْرِقَةِ وَجْهٌ . 277 - ن : عِصَامُ بْنُ بَشِيرٍ الْكَعْبِيُّ ، الْحَارِثِيُّ ، الْجَزَرِيُّ . [ الوفاة : 161 - 170 ه ] عَنْ : أَبِيهِ ، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَعَنْهُ : سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ الرُّهَاوِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، وَغَيْرُهُمَا . يُقَالُ : عَاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةٍ ، قَالَهُ الْبُخَارِيُّ . وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " . وَخَرَّجَ لَهُ النَّسَائِيُّ فِي " الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ " . 278 - عِصَامُ بْنُ طَلِيقٍ ، الطُّفَاوِيُّ . [ الوفاة : 161 - 170 ه ] شَيْخٌ بَصْرِيٌّ ، عَنْ : عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، وأبي جمرة الضُّبَعِيِّ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَالأَعْمَشِ . وَعَنْهُ : الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَبَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ مَعِين : لَيْسَ بِشَيْءٍ .